"L'Avenir c'est l'islam"

As-Salamu `aleykoum wa Rahamtoull-Lahi wa Barakatouh,

 

Un rappel très important à lire et a partager (surtout) sur les bienfaits des 10 dernières nuit de Ramadane.

 

L’importance des dix dernières nuits de Ramadane

Par l’imâm Ibn Rajab Al-Hanbalî

 

 

 Selon ‘Âicha -qu’Allâh l’agrée- : « Arrivé aux dix derniers jours, le Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- serrait son Izâr^[1], veillait ses nuits, et réveillait sa famille. » Dans une version, il est précisé : « il veillait ses nuits, réveillait sa famille, redoublait d’efforts, et serrait son Izâr. » [Rapporté par el Bukhârî et Muslim.]

 

Au cours des dix derniers jours du Ramadhan, le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- privilégiait de faire certaines œuvres qu’il ne faisait pas le reste du mois. Entre autres, il veillait ses nuits. Il est possible que cela signifie qu’il restait éveillé la nuit entière. Dans un Hadith de ‘Âisha -qu’Allâh l’agrée- en effet, celle-ci explique : « Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- alternait les vingt premiers jours entre la prière et le sommeil, mais lorsque survenait les dix derniers jours, il ‘’retroussait ses manches’’ et serrait son Izâr. » [Rapporté par Ahmed.]

Cela peut vouloir dire également qu’il faisait vivre la plus grande partie de la nuit. Cette hypothèse se fonde sur le Propos que nous rapporte Muslim dans son recueil e-Sahîh, selon lequel ‘Âisha -qu’Allâh l’agrée- déclare : « Je ne pense pas qu’il ait passé -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- la nuit en prière jusqu’à l’aube. » Par ailleurs, le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- veillait à réveiller sa famille au cours des dix dernières nuits indépendamment des autres jours. Sufiân e-Thawrî -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- affirme : « Quand viennent les dix derniers jours, je préfère que quelqu’un prît la nuit, qu’il redouble d’effort, qu’il réveille son épouse et ses enfants pour la prière s’ils se sentent capables de le faire. » Il est certifié à cet effet que le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- frappait à la porte de Fatima et de ‘Ali pour leur dire : « Ne devriez-vous pas vous lever pour prier ! » [Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.]

 

Il avait pour habitude de réveiller ‘Âisha -qu’Allâh l’agrée- avant de faire le Witr, au terme de sa veillée qu’il consacrait à la prière. Les Textes encouragent les époux à se réveiller mutuellement la nuit pour se vouer à la prière et éventuellement asperger de l’eau sur le visage du conjoint dont le sommeil est trop lourd. D’après al Mawatta, ‘Omar ibn el Khattab -qu’Allâh l’agrée- priait la nuit la durée qu’Allah voulait. Au milieu de la nuit, il réveillait sa famille en s’écriant : « La prière ! La prière ! » Il récitait notamment ce Verset :

 

« Ordonne la prière à ta famille et endure-la »

[Tâ-Ha ; 132]

 

 

Pour lire la suite :

 

 

http://fatouba-lil-ghouraba.over-blog.com/article-l-impor...

 

 

Baraka Allahu fikoum de partager le rappel avec un maximum de contacte.

 

D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « « Celui qui appelle a une guidance aura la même récompense que celui qui la suit, cela ne diminuera en rien de leurs récompenses, et celui qui appelle à un égarement aura le même péché que celui qui le suit, cela ne diminuera en rien de leurs péchés ». » [Hadith authentique rapporté par Muslim, Abou Daoud, At Tirmidhi et Ahmad]

 

N'oublions pas de faire beaucoup d'invocation et de preference issue du Coran ou de la Sounna, en voici quelques unes 

 

Invocation Sounna :

 

« Ô Dieu ! Accorde-nous une belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà ; et préserve-nous du châtiment de l’Enfer ! » [Rapporté par Boukhari et Mouslim]

 

« Allâhoumma âtinâ fî d-douniyâ hasanatan wa fî l-âkhirati hasanatan wa qinâ ‘adhâdaba n-Nâr. »

 

« Ô Dieu ! Je me réfugie auprès de Toi contre l’épreuve et le châtiment de la tombe, l’épreuve et le châtiment de l’Enfer [...] » [Rapporté par Boukhari et Mouslim]

 

« Allâhoumma innî a’oûdhu bika min fitnati n-Nârin wa ‘adhâbi n-Nâri, wa fitnati l-qabr, wa ‘adhâbi l-qabri [...] »

 

« Ô Dieu ! Je te demande de m’accorder une part de l’ensemble de Tes bienfaits, qu’ils soient dans l’immédiat ou dans le future, connus de ma part ou non. Je me réfugie auprès de toi contre le mal dans son ensemble, qu’il soit dans l’immédiat ou dans le futur, connu de ma part ou non. Ô Dieu ! Je T’implore de m’accorder une part du bien que ton serviteur et Ton Prophète (sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam) T’avait demandé, et je me réfugie auprès de Toi contre le mal au sujet duquel il T’avait demandé refuge.  Ô Dieu ! Je T’implore de m’accorder l’accès au Paradis de toute paroles ou œuvre qui m’en rapprocherait. Je me réfugie auprès de Toi contre l’Enfer et toute parole ou œuvre qui m’en rapprocherait. Je T’implore de faire que tout décret de ta part me soi bénéfique. » [Rapporté par Ibn Mâjja, Ahmed, Al-Hâkim]

 

« Allâhoumma innî as’alouka mina l-khayri koullihi, ‘âjjilihi wa âjjilihi, mâ ‘alimtou minhou wa mâ lam a‘lam. Wa a‘oûdhu bika mina l-sharri koullihi, ‘âjjilihi wa âjjilihi, mâ ‘alimtou minhou wa mâ lam a‘lam. Allâhoumma innî as’alouka min khayri mâ sa’alaka ‘abdouka wa nabiyyouka, wa a‘oûdhu bika min sharri mâ st‘adha bika minhou ‘abdouka wa nabiyyouka. Allâhoumma innî as’alouka l-jannata wa mâ qarraba ilayhâ min qawlin aw ‘amalin, wa a‘ôudhu bika mina n-Nari wa mâ qarraba ilayhâ min qawlin aw ‘amal. Wa as’alouka an taj‘ala koulla qadâ’in qadaytahou lî khayran. »

 

« Ô Dieu ! Nous T’implorons de nous accorder ce qui nous donne droit à Ta Miséricorde et à Ton pardon. [Nous T’implorons de nous accorder] une part de toute bonne action et de nous préserver de tout péché. [Nous T’implorons de nous accorder] l’accès au Paradis et la délivrance de l’Enfer. » [Rapporté par Al-Hâkim]

 

« Allâhoumma innâ nas‘alouka moûjibâti rahmatika, wa ‘azâ’ima mghfiratika, wa salâmata min koulli ithmin, wa l-ghanîmata min koulli birrin, wa l-fawza bi-l Jannati, wa najâta mina n-Nâr. »

 

« Ô Dieu Je T’implore de m’accorder l’accès au Paradis et me réfugie auprès de Toi contre l’Enfer. » (À répéter trois fois.) [Rapporté par Thrimidhî, Ibn Mâjja, Nasâ’i]

 

« Allâhoumma innî as’louka l-Jannata wa astâjirou bika mina n-Nâr. »

 

« Ô Dieu, je T’invoque en mettant en avant le témoignage que Tu es le Digne de louanges. Il n’y à point de divinité hormis Toi, le Seul à n’avoir aucun associé ; Tu es le Bienfaisant. Ô Toi le Créateur intégral des cieux et de la terre ! Ô Possesseur de la Majesté et de la Générosité ! Ô le Vivant, le Subsistant par Lui-même ! Je T’implore de m’accorder l’accès au Paradis et me réfugie auprès de Toi contre l’Enfer. » [Rapporté par Aboû Dâwoûd, Ibn Mâjja, Nasa’i, Thrimdhî]

 

« Allâhoumma innî as’louka bi-anna laka l-hamda, lâ ilâha illâ anta wahdaka lâ sharika laka l-mannânou. Yâ badi‘a s-samâwâti wal l-ardi, yâ dhâ l-jâlâli wa l-ikrâmi, yâ hayyou yâ qayyoûm, innî as’louka l-Jannata wa a‘oûdhu bika mina n-Nâr »

 

« Ô Dieu, Seigneur des [archanges] Gabriel, Michaël et Isrâfil ! Je me réfugie auprès de Toi contre le feu de l’Enfer et le châtiment de la tombe. » [Rapporté par Nasa’i]

 

« Allâhoumma rabba Jibrîla wa Mîkâila wa rabba Isrâfîla. A‘oûdhu bika min harri n-Nâri wa min ‘adhâbi l-qabri. »

 

« Ô Dieu ! Je Te demande de m’accorder une foi constante, une faveur inépuisable, une joie durable et la compagnie de Muhammad (sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam) dans l’endroit le plus haut au Paradis éternel » [Rapporté Nasa’i, Ahmed]

 

« Allâhoumma innî as’alouka îmânan la yartadd, wa na‘iman lâ yanfad, wa mourâfaqata Muhmmadin (sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam) fi a‘lâ Jannati l-khould. »

 

Ô Dieu ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.