26/12/2010

Les Prières Surérogatoires

 Il est recommandé a chaque musulman et chaque musulmane de prier :

  • 4 rakat (2 fois 2 rakat) avant la prière du dhohor et 2 après
  • 2 rakat apres le maghrib 
  • 2 rakat apres al isha
  • 2 rakat avant le fajr 

Le nombre total de ces rakat fait 12 et ces prières s'appellent "Arrawaatib" : les prières continuelles, car le prophète sallalahou alayhi wa salam ne les délaissaient jamais sauf lorsqu'il était en voyage.
Par contre, lorsqu'il était en voyage, il délaissaient celles-ci sauf les 2 rakat avant le fajr, et la prière du Witr, il ne les délaissait ni en voyage, ni lorqu'il était chez lui.Et nous avons certes dans la personne du prophète sallalahou alayhi wa salam le meilleur exemple, selon la parole d'Allah

"En effet vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle(à suivre) "
sourate les coalisés verset 21


 

et la parole du Prophète sallahou alayhi wa salam

"Priez comme vous m'avez vu prier" rapporté par Al boukhary

      

      Il est préférable de prier ces prières rawaatib ainsi que le witr à la maison, mais si on les prie à la mosquée, il n'y a pas mal, selon la parole du Prophete sallahou alayhi wa salam

"la meilleure prière est celle priée à la maison, sauf la prière obligatoire"(qui doit se faire à la mosquée)  rapporté par Al Bukhari et Muslim


 

      
       Le fait de se tenir à ces prières surérogatoires est une des causes qui permet d'entrer au paradis, comme le dit Umm Habiba, dans un hadith apporté dans le sahih Mouslim : "j'ai entendu dire le prophète sallalahou alayhi wa salam dire :

"Tout musulman qui prie volontairement chaque jour 12 rakat surérogatoires, en dehors des prières obligatoires, Allah lui construit une maison au paradis"

Et l'imam At Tirmidhi donne a ce hadith l'explication suivante : Le fait de se tenir à ces prières surérogatoires est une des causes qui permet d'entrer au paradis.



     Par ailleurs il est bien aussi de prier 4 rakat
(2 fois 2 rakat) avant la prière de l'asr et 2 avant le maghrib et 2 avant l'isha selon la parole du prophete sallalahou alayhi wa salam

"Allah a accordé Sa miséricorde à une personne qui a prié 4 rakat avant la prière de l'asr" rapporté par Al boukhari et muslim

 et la parole du Prophete sallahou alayhi wa salam

"Il y a une prière entre chaque appel...Il y a une prière entre chaque appel...Il y a une prière entre chaque appel... puis à la 3ème fois il a ajouté : pour celui qui veut. Rapporté par al boukhari. 

Le prophète salallahu 'alayhi wa salam a dit :



« Quiconque perpétue l'accomplissement de 12 rak'at surérogatoires, Allah lui construira une maison au paradis : deux rak'at avant le Fajr / quatre rak'at avant et deux rak'at après le dhor, deux rak'at après le Maghreb, deux rak'at après Isha et... »

rapporté par At -Tirmidhi, 379 et d'autres et cité dans Sahih al djami, n° 6183


 

Les prières surérogatoires se divisent en deux parties

 

- les nawafil moutlaqah

 

Prières faites à des moments non précis, comme le précise shaykh el fawzan : 1/162)

- les nawafil mouqayyadah

Prières qui sont faites à des moments définis 1/161), et ces prières se divisent en deux parties /
- celles qui sont mou-'akkadah (fortement recommandées) ,
- celles qui sont autres que mou-akkadah

Ces salat ne sont précédées ni de l'adhane (spécifique à elles) ni de l'iqama.

On procède au taslim pour chacun d'entre elle après les 2 rak'at .


TABLEAU RECAPITULATIF DES PRIERES SUREROGATOIRES
( AS SÂLAWATOU R-RAWAATIB )

(source majmu' Fatawa / Shaykh Al 'Othaymin )

* PRIERES SUREROGATOIRES EFFECTUEES ENTRE L'ADHAN ( l'appel à la prière ) ET L'IQAMA

( Et ceux pour chaque prière )

le prophète salallahu aalayhi wa salam a dit

«Entre les deux appels à la prière il y a une prière; entre les deux appels il y a une prière pour celui qui veut»

Rapporté à l'unanimité

cela signifie qu'entre l'adhan et l'iqamat celui qui le souhaite peut effectuer 2 rak'at qui sont une sunna..













2 RAK'AT ENTRE L'ADHAN ET L'IQAMA ( pour chaque prières )

PRIERES DE SALUTATION DE LA MOSQUEE

AT TAHIYYAATOU L MASJIID

Cette prière se fait en tout temps, à chaque foi que tu rentre dans la mosquée .

Fatawa Arkan al islam wa-l iman
(version albanaise, édition « NUN » page 341)
Chapitre de La Prière
Cheikh Muhammad Ibn Salih Al ‘Outhaymin
Traduit de l’albanais et réajusté par commodité par Ibn Djelaz

 





Ne t’assoie pas sans prier 2 unités de prière [Raka’tayn], même si c’est pendant les temps interdits

* PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES AU SOBH


D'après Ibn `Umar,

Hafsa, la mère des Croyants radhiallahu aanhuma, lui a dit que lorsque le muezzin achevait le premier appel à la prière de fajr (l'aurore) et, aussitôt que le matin paraissait, le Prophète salallahu aalayhi wa salam faisait deux courtes rak`a avant le second appel.

Rapporté par muslim 1184









2 COURTES RAK'AT AVANT LA PRIERE DU SOBH ( ne pas s'y attarder )

PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES AU DOHA

( Le temps de cette prière commence au lever du soleil et ce termine avant l'heure du Dhor au moment ou le soleil est au Zenith)

On effectue cette prière entre ces deux limites, cependant Il est preferable et plus meritoire d'executer cette prière au moment de l’intensité de la chaleur, c'est à dire lorsque la chaleur s'accentue. )

Il existe un également un hadith déclaré Hassan par Cheikh Al Albani notamment dans Sounan At-tirmidhi, dont le sens est :

«  celui qui accomplit la prière du Sobh en groupe à la mosquée puis s'assoit et accomplit du Dhikr (Lecture du coran, etc..) jusqu'au lever du soleil puis accomplit deux raka'at de la prière du Doha obtiendra la récompense d'un Haj et d'une Omra. »


A ce propos Aïcha (
رضي الله عنها) a dit

'Le messager d'Allah faisait au Doha quatre unités de prière et il leur ajoutait encore ce qu'Allah lui permettait de faire'.

Rapporté par Mouslim

« …..Et quiconque accomplit 12 raka’at pour la prière d’Ad Doha Allah lui construit une maison au paradis »

[Rapporté notamment par At-tabarani et d’autres, Cheikh Al Albani L’a jugé Hassan Sahih Targhib Wa Tarhib]

 




LE NOMBRE DE RAK'ATAYN EST SUJET A DIVERGENCE :

Le Nombre minimum de Raka'at que comporte cette prière est de 2

en effet certains savants dont Cheikh Salih Al Fawzan [Mullakhas Al-Fiqhiy Vol 1 p144] voient que le nombre maximum de raka’at que l’individu peut accomplir pour cette prière est de 8 .

Cela signifie que la personne peut prier le nombre de raka’at qu’elle souhaite, car le messager d’Allah n’a point limité cette prière à un nombre bien précis.

De ce fait la personne peut accomplir 2, 4, 6, 8, 10, 12 raka’at ou bien plus il n’y a pas de mal à cela.

Pour terminer, un autre groupe de savant Comme Cheikh Ibn Otheimine [ Zad Al Mustaqna’ Vol 2 P 56 et dans Charh Ryad As-salihine Vol 3 P 305] ou encore Cheikh Ibn Baz [Majmou fatawa Cheikh Ibn Baz Vol 11 p 394] affirme que cette prière n’est pas limitée par un nombre.

*PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES AU DHOOR


Ibn `Umar radhiallahu 'aanhuma a dit :

' J'ai fait avec l'Envoyé d'Allah salallahu aalayhi wa salam deux rak`at avant la prière de dohr (de midi) et deux autres à son issue, (...)'.

Rapporté par Al Boukhari 895 muslim 729 et 1200



2 RAK'AT AVANT LA PRIERE DU DHOOR










2 RAK'AT APRES LA PRIERE DU DHOOR

* PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES AU MAGHREB


Dans le même hadith que cité pour le dohr il est dit à la fin ' (...)Quant aux deux rak`a (supplémentaires) de la prière de maghrib, de `ichâ' et de vendredi, je les ai faites en compagnie du Prophète sallahu 'alayhi wa sallam dans sa maison'.

Ici il faut procéder à cette prière après la prière obligatoire, sous forme de 2 rak'at.

Rapporté par Al Boukhari 895 muslim 729 et 1200















2 RAK'AT APRES LA PRIERE DU MAGHREB

* PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES A L'ICHA


Dans le même hadith que cité pour le dohr il est dit à la fin ' (...)Quant aux deux rak`a (supplémentaires) de la prière de maghrib, de `ichâ' et de vendredi, je les ai faites en compagnie du Prophète sallahu 'alayhi wa sallam dans sa maison'.

Ici il faut procéder à cette prière après la prière obligatoire, sous forme de 2 rak'at













2 RAK'AT APRES LA PRIERE DE AL 'ICHA.

PRIERES SUREROGATOIRES AFIN DE CLOTURER TOUTES LES PRIERES

( AL WITR )

Ainsi, le witr est le fait de compléter la prière de la nuit par une rak'a ou trois rak’at d'affiler (NDT : il s'agit de faire 3 rak’at ou plus ) en ne procédant qu’à un seul tachahoud à la fin .

fatawas arkan al islam (n°664), shaykh Al 'Utheymine

Le witr est une sounna recommandée (mou°akada) que cela soit durant le ramadhan ou une autre période.


l'imam Ahmad et d'autres ont dit :
:

'celui qui délaisse al witr est quelqu'un de mauvais, son témoignage ne doit pas être pris en compte.'


C'est une sounna recommandée, le musulman ne doit pas l'abandonner que cela soit en période de ramadan ou en dehors de celle-ci .

* PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES A LA PRIERE DU VENDREDI

Selon Abou Hourayra , le Messager d'Allah sallahu 'alayhi wa salaam a dit

«Quand l'un de vous a fait la prière du Vendredi, qu'il la fasse suivre de quatre unités de prière » .

Rapporté par Muslim







4 RAK'AT APRES LA PRIERE DU VENDREDI ( Joumou'a )


Dans une autre version on trouve 2 rak'at, dans une autre on trouve 6 et dans une autre 8 .

* PRIERES SUREROGATOIRES EFFECTUES APRES AVOIR FAIT SES ABLUTIONS ( Al Woudhou )

D'après 'Abû Hurayra, au moment de la prière du matin, l'Envoyé d'Allah salallahu aaalyhi wa salam dit à Bilâl,

'O Bilâl, raconte-moi quelle est l'oeuvre que tu as faite dans l'islam et dont tu espères le plus de récompense ? j'ai entendu (cette nuit) le bruit de tes sandales devant moi au Paradis'. - '

Je n'ai, répondit Bilâl, fait dans l'islam aucune oeuvre dont j'espère le plus de récompense que celle-ci:

je n'ai jamais fait une ablution de nuit ou de jour sans avoir prié avec cette purification ce qui m'avait été prescrit (c'est à dire prédestiné, voulu par Allah) de prier'.

Rapporté par



















2 RAK'AT APRES AVOIR FAIT EFFECTUER AL WOUDHOU AUSSI BIEN DE NUIT QUE DE JOUR




TABLEAU RECAPITULATIF DES MOMENTS INTERDITS POUR EFFECTUER DES PRIERES SUREROGATOIRES

 

(source majmu' Fatwa / Shaykh Al 'Othaymin )

 

La fin de la prière de l'aube jusqu'à ce que le soleil se trouve à une hauteur égale à la longueur d'une lance .

Quand le soleil est au zénith jusqu'au moment où il entame son inclinaison, cela se passe au milieu de la journée, près de cinq minutes avant que le soleil ne s'incline .

A la fin de la prière du 'asr jusqu'au coucher du soleil . L'on tient compte ici de l'accomplissement individuel de la prière.

Quand on a achevé la prière du 'asr, l'on doit s'abstenir de prier jusqu'au coucher du soleil, sauf dans un cas particulier dans lesquels la prière n'est plus interdite.